SUCESO GARDELIANO N\u00b022 - 09\/08\/2020<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tPara entender el \u00e9xito de Gardel en el tango, no es posible soslayar la importancia de la entrada en escena del Tango canci\u00f3n, con el tema inaugural\u00a0 \u201cMi noche triste\u201d, estrenado en 1917, con una po\u00e9tica esencialmente ciudadana, que ya no trasmite vivencias de llanuras o burdeles, sino la de los habitante de la ciudad, tomando como eje central los dramas entre los hombres y las mujeres, historias que atravesaban las diferencias culturales de todos por igual, homogeneizando a la nueva sociedad.\u00a0<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLa llegada de las primeras grandes oleadas inmigratorias se produce en coincidencia con el auge del orden conservador o generaci\u00f3n de 1880, modelo de manejo del poder absolutamente olig\u00e1rquico que cambi\u00f3 los ejes culturales sobre los que pivoteaba nuestra sociedad variando los arquetipos sociales radicalmente, derivados de la nueva cultura urbana.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t![\"\"](\"https:\/\/fundacioncarlosgardel.org\/wp-content\/uploads\/barco-inmigrantes.jpg\")
\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t![\"\"](\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\")
\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tFoto izquierda: Barco con inmigrantes llegando al Puerto de Buenos Aires. Foto derecha: conventillo de Bs.As., 1905.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tBuenos Aires, 1920.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tBuena parte de la \u00e9lite local promovi\u00f3 el arte nacional, las tradiciones argentinas, el auge de los payadores, las danzas y los bailes aut\u00f3ctonos de las diferentes provincias, entre ellos el naciente tango. Durante esta \u00e9poca de los gobiernos liberales-conservadores se produjo la m\u00e1xima prosperidad que conoci\u00f3 Argentina, siendo el pa\u00eds de m\u00e1s alta movilidad social en el mundo. Ejemplo de ello son los propios Gardel y Razzano, qui\u00e9nes siendo extranjeros y de humild\u00edsima cuna, llegaron en poco tiempo a los m\u00e1s altos grados de popularidad y prestigio por sus m\u00e9ritos personales.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLos cambios originados con la inmigraci\u00f3n, fueron multiplicados con tal fuerza y masividad, que inauguraron una din\u00e1mica social y un mestizaje con un vuelo que s\u00f3lo el tango fue capaz de mostrar y expresar.<\/p>
Fue forzosa la construcci\u00f3n apresurada de nuevas estructuras f\u00edsicas y simb\u00f3licas. Pero el aspecto de la representaci\u00f3n democr\u00e1tica no le es extra\u00f1o, ya que el tango \u00abcomienza a hablar\u00bb a partir de 1898 e incorpora un nuevo estilo en 1917. En sus letras la tragedia, la melancol\u00eda y tristeza, comienzan a ser exteriorizadas un a\u00f1o despu\u00e9s de instalado el primer gobierno surgido del voto popular y entonces nace un tango que tiene los elementos para catalogarlo como el primer tango canci\u00f3n, porque como establece con muy buen criterio Laura Bedoya, Pascual Contursi tom\u00f3 el instrumental \u201cLita\u201d de Samuel Castriota y le acopl\u00f3 una letra con un corpus en el que por primera vez se plantea un tema, se desarrolla y hay un desenlace: \u201cMi noche triste.\u00a0<\/p>
Una lluvia de cantores y cancionistas pobl\u00f3 la po\u00e9tica de de letras runfleras y machistas. La influencia de los movimientos literarios venidos del simbolismo, del modernismo y de otros m\u00e1s derivaron las letras hacia el g\u00e9nero Nostos, que no trata solamente del deseo de regresar a la patria sino tambi\u00e9n de la retenci\u00f3n de su identidad.<\/p>
El nuevo tango empez\u00f3 a dar cuenta del \u201clunfardo\u201d, una jerga r\u00fastica y transgresora formada con la mezcla de lenguas diversas, que del pueblo bajo pas\u00f3 a constituirse como una forma coloquial y popular de hablar porte\u00f1o y sent\u00f3 sus reales en las letras de tango de las primeras tres d\u00e9cadas del siglo XX d\u00e1ndoles el sabor personal que le imprimi\u00f3 ese car\u00e1cter melanc\u00f3lico y \u00fanico que tiene el tango.<\/p>
Buenos Aires y Montevideo eran puertos con antros y entreveros similares, frecuentados por cafiches, fiolos, compadritos, malevos, chirusas y bataclanas, que no pose\u00edan etnias ni patrias definidas y nuestras ciudades desarrollaron submundos regidos por leyes y c\u00f3digos propios.<\/p>
Aquellos Abastos y nuestros Bajos fueron los que abastecieron de letras al Morocho y sus pares. Decenas de temas y melod\u00edas brotar\u00edan de su silbido callejero y ser\u00edan traducidas a m\u00fasica legible. El tango se volvi\u00f3 sin\u00f3nimo de las orillas del Plata y con el tiempo incorpor\u00f3 abundante minaje que est\u00e1 imponiendo otro tono a la letr\u00edstica del g\u00e9nero.<\/p>
Hoy d\u00eda ser\u00eda impensable, e imposible, hacer apolog\u00eda del delito como en aquel entonces porque no podemos negar que el n\u00famero de mujeres tontas o sojuzgadas y tipos que las viven siempre hubo y sigue en ascenso.<\/p>
Pero vamos a comenzar la historia por el principio:<\/p>
\u00bfQui\u00e9n fue el que mordi\u00f3 la manzana?: Ad\u00e1n<\/p>
\u00bfQui\u00e9n fue la inspiradora de la idea?: Eva<\/p>
Desde el comienzo de la historia las minas somos las inspiradoras tanto de las buenas como de las malas ideas.<\/p>
\u00bfQui\u00e9n fue el autor de la primera letra a la que puede atribu\u00edrsele la redenci\u00f3n social del tango?:<\/p>
Angel Villoldo: m\u00fasico, armonista, cantor, actor, compositor, nacido en Buenos Aires y llamado \u201cEl Pap\u00e1 del tango criollo\u201d cuando corr\u00eda el a\u00f1o 1905.<\/p>
\u00bfQui\u00e9n tuvo la brillante idea de desafiarlo a escribir una letra que pudiera ser cantada ante una platea decente?:<\/p>
Lola Candales, vedette uruguaya, bell\u00edsima, qui\u00e9n sugiri\u00f3 a Saborido: \u201cNada de malevos, nada de noche, nada de arrabaler\u00edas \u00bfcomprende? Una letra, viejo, que se pueda cantar en un confesionario\u201d<\/i>– pero nadie la llama \u201cLa Mam\u00e1 de la idea\u201d<\/b>-.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tHasta ese momento, los varones no hab\u00edan hecho m\u00e1s que valerse del tango para franelear o para mejorar sus ingresos exhibiendo a sus pupilas, floreando t\u00edtulos como: \u201cSacudime la persiana\u201d, \u201c\u00a1Qu\u00e9 polvo con tanto viento\u201d! \u201cDejala morir adentro\u201d, etc, etc, y muchos m\u00e1s terribles etc\u00e9teras, en los que es mejor no profundizar.<\/p>
Con \u201cLa Morocha\u201d<\/b> y gracias a una mina, el tango dej\u00f3 de ser una chabonada, es decir: cosa de chabones, para convertirse en un estilo merecedor de dar la vuelta al mundo en las m\u00e1s afamadas gargantas. \u00a1Qu\u00e9 tal!<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tY es que las primeras letrillas de tango, nacieron en los lupanares y luego pasaron al variet\u00e9 a trav\u00e9s de un tamiz que las fue refinando gracias a escritores no muy letrados.<\/p>
Los temas eran siempre los mismos; animados por un esp\u00edritu machista y rufianesco:<\/p>
El tango, \u201cEl Taita\u201d, 1907, de Silverio Manco y Alfredo Eusebio Gobbi bate fanfarr\u00f3n:\u00a0<\/p>
\u201cSoy el taita m\u00e1s ladino, fachinero y compadrito\u201d.<\/i><\/p>
\u00a1Vaya sobreestimaci\u00f3n!<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tY agregaba:<\/p>
\u201cY si se trata de alguna mina, la meneguira me hago ligar.<\/i><\/p>
Y si resiste en aflojar con cachetiarla me la va a dar.<\/i><\/p>
Se llama Elvira la paica m\u00eda, y d\u00eda a d\u00eda da lindo espor\u2026\u201d.<\/i><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\u00abEl porte\u00f1ito\u201d, de Angel Gregorio Villoldo se daba corte diciendo:<\/p>
\u201cNo hay ninguno que me iguale para enamorar mujeres\u2026<\/i><\/p>
Y al hacerle la encarada la fileo de cuerpo entero,<\/i><\/p>
asegurando el puchero con el vento que dar\u00e1.\u201d<\/i><\/p>
Con \u201cLa Morocha\u201d<\/b> en cambio, se le daba permiso al tango para entrar en las casas de familia de la clase media acomodada, donde las se\u00f1oras y las ni\u00f1as ten\u00edan un piano en la sala, el que sol\u00edan tocar con m\u00e1s o menos habilidad. Era la \u00e9poca en que les hac\u00edan creer a las mujeres que saber tocar el piano era un argumento m\u00e1s para conseguir novio. Sin embargo, ellas mor\u00edan por reemplazar los valses de Straus por la sensual cadencia de un tango, en el que so\u00f1aban abrazarse al destino de un var\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\u201cLos hombres son el demonio, dicen todas las mujeres y siempre est\u00e1n esperando que el demonio se las lleve\u201d.<\/i><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tEn 1917, con \u201cMi noche triste\u201d, nace un modo diferente de sentir, de concebir y de plasmar una canci\u00f3n radicalmente nuestra, entrelazada a la jerga lunfardesca, esta vez usada para desarrollar po\u00e9ticamente un fato amoroso.<\/p>
\u00bfQui\u00e9n fue el creador del nuevo modo de cantar el tango?:<\/p>
Carlos Gardel, qui\u00e9n m\u00e1s r\u00e1pido que una ca\u00f1ita voladora, ofreci\u00f3 algo nuevo a esa mezcolanza cultural: un tango cantado representativo de la nueva ilusi\u00f3n de los pobladores, en el que se entendieron con palabras despu\u00e9s de haberse abrazado con el cuerpo para tratar de evadir la soledad y el desarraigo.<\/p>
Acostumbrado a andar entre cafishios y malandrines, descubri\u00f3 que tambi\u00e9n ellos, a veces, ten\u00edan un corazoncito y eran capaces de lagrimear cuando se les piantaba la mina y con ella su fil\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\u00bfQui\u00e9n fue el autor de la letra?<\/p>
Pascual Contursi<\/p>
\u00bfQui\u00e9n fue su inspiradora?:<\/p>
La percanta<\/b><\/p>
\u00a0<\/b><\/p>
Pascual Contursi fue, al decir de Agust\u00edn Rem\u00f3n, qui\u00e9n llev\u00f3 el tango de los pies a los labios, claro que eso ocurri\u00f3 despu\u00e9s que la mina le espabil\u00f3 los sentimientos al chab\u00f3n.<\/p>
\u00c9l descubre que ella era su alegr\u00eda y su sue\u00f1o abrasador. Para olvidar sus penas se encurdela, llora, y se dir\u00eda que mucho que hacer no tiene porque se la pasa campaneando su retrato. No sabemos si en realidad el espejo est\u00e1 empa\u00f1ado o simplemente ro\u00f1oso, como consecuencia del paso del tiempo, ni si la l\u00e1mpara del cuarto ya no alumbra porque se le quem\u00f3 la bombita o porque la mina al irse no pag\u00f3 m\u00e1s la luz.<\/p>
Todo eso no tiene real importancia.<\/p>
Lo realmente importante es que el tipo se apiola, si bien de manera muy elemental, de nuestra real importancia.<\/p>
Entonces no se le ocurre nada mejor que empezar a tirar culpas a diestra y siniestra, pero siempre apuntando a los blancos femeninos.<\/p>
\u00a0<\/p>
Durante d\u00e9cadas, la cosmogon\u00eda tanguera mostr\u00f3 mujeres maltratadas por fiolos, tahures y malandras y form\u00f3 parte de la historia s\u00f3rdida de la prostituci\u00f3n. La vida de las pupilas era mala y sol\u00edan acabar en la miseria, enfermas y marchitas en plena juventud. Algunas fueron rescatadas por el amor, confirmando con la excepci\u00f3n, la regla.<\/p>
Los primeros a\u00f1os del siglo, el tango desfil\u00f3 por los m\u00e1s famosos locales bailables de la \u00e9poca (la casa de Laura, Mamita, Mar\u00eda la Vasca, Hansen …), abandonando hacia 1914 sus or\u00edgenes aparentemente prostibularios, gracias a los compositores de talento que aprovecharon el proceso de cambio que vivi\u00f3 nuestro pais con el cosmopolitismo inmigratorio.<\/p>
Atenuadas las dificultades econ\u00f3micas y sociales se hac\u00eda necesario afirmar nuestra identidad incorporando el lunfardo, all\u00ed donde se entrecruzaba la orilla, la milonga, los patios de los conventillos, las salas de las casas de familia, las canchas de f\u00fatbol, las escuelas, las calles…<\/p>
Como la sociedad era machista, el tango segu\u00eda si\u00e9ndolo. Si bien hab\u00eda atenuado sus alardes varoniles de malevaje belicoso, no se aven\u00eda a abandonar su postura de perdonavidas.<\/p>
Esto ocurr\u00eda porque, como consecuencia de la inmigraci\u00f3n, abundaban los varones y la mina ten\u00eda una demanda b\u00e1rbara. Esa demanda la transform\u00f3 en una mina de oro para el fiolo, quien floreaba a su pupila y la alentaba a bailar agresivamente, estimulando m\u00e1s los instintos sexuales que los sentimientos. Con este floreo motivaba al gil o formay\u00edn a requerir sus servicios.\u00a0<\/p>
El amure se convirti\u00f3 en algo bastante frecuente y la p\u00e9rdida del amor, en un motivo para llorar, sobre todo si el otro lograba ser feliz en otros brazos.<\/p>
Es as\u00ed que el tema se repite en innumerables tangos. Lo que fue ocultado por pornogr\u00e1fico o atrevido reaparece bajo la forma de acusaci\u00f3n o reproche dirigido a la que se prostituy\u00f3.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tAsi nacen \u201cFlor de fango\u201d<\/b> (Pascual Contursi, Augusto Gentile), donde el tipo le recrimina a la pobre naifa que tuvo la mala pata de nacer en un conventillo alumbrao a queros\u00e9n, que se haya entregado a la farra, cosa que le permiti\u00f3 pasarla bien unos cuantos a\u00f1os y pelechar bastante. Sin embargo, nos cuenta como al pasar, que \u201clos amigos\u201d la engrupieron y terminaron por perderla noche a noche en el fest\u00edn. -Si la mina hac\u00eda rato que estaba perdida, \u00bfno habr\u00e1 querido decir que adem\u00e1s la afanaron? – En fin, que si lo analizamos un poco, aqu\u00ed Contursi no deja t\u00edtere con cabeza.<\/p>
Se da un caso parecido con \u201cMargot\u201d<\/b>, la pelandruna abacanada a la que se embroca desde lejos. S\u00f3lo que aqu\u00ed el tipo, siendo evidentemente \u201cuno de esos amigos\u201d, no pudo chacarle nada, cosa que lo pone muy cabrero. Tal vez Margot haya o\u00eddo hablar de la flor de fango y en consecuencia se haya dicho. \u201cA m\u00ed, ni mi vieja va a sacarme guita\u201d<\/i>, y la deja nom\u00e1s lavando ropa en el triste conventillo alumbrao a queros\u00e9n<\/i> al que no piensa volver, mientras se mata de risa pensando en el punto que le dice:<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\u201cVos rodaste por tu culpa y no fue inocentemente,<\/i><\/p>\n
berretines de bacana que ten\u00edas en la mente…<\/i><\/p>\n
Me revienta tu presencia, pagar\u00eda por no verte\u2026<\/i><\/p>\n
Y sigue dedicada a la tarea de marcar los compases tentadores de alg\u00fan tango en los brazos de alg\u00fan gil, mientras triunfan su silueta y sus trajes de colores entre risas y piropos de muchachos seguidores, entre el humo del tabaco y el champ\u00e1n de Armenonvil.<\/i><\/p>\n
La mina de \u201cZorro gris\u201d<\/b>, tampoco larga ni los pesos ni el tapado. El autor dice que a\u00f1ora un pasado feliz, pero yo me pregunto si los dolores que la acosan, m\u00e1s que a\u00f1oranza de la humildad perdida no ser\u00e1n consecuencia de la vejentud ganada.<\/span><\/p>\nEn \u201cEl motivo\u201d<\/b>, Contursi reitera la historia de Flor de fango y vuelve a insistir con los amigos que enferma y sin vento no la van a querer. -\u00a1Flor de amigos!<\/span><\/p>\nLo curioso es que Flor de fango, Margot, Zorro Gris,<\/b><\/i> nos muestran que, si bien la prostituci\u00f3n era un mal negocio para la mina, los que en realidad siempre terminaban revent\u00e1ndola eran \u201clos amigos\u201d, quienes se hac\u00edan humo en cuanto la ve\u00edan vieja y sin chance.<\/span><\/p>\nUna de las letras m\u00e1s populares de la \u00e9poca fue <\/b><\/span>\u201cIvette\u201d<\/b> de Pascual Contursi y Costa Roca<\/span><\/p>\n\u201cEn la puerta de un boliche<\/i><\/p>\n
un bac\u00e1n encurdelado<\/i><\/p>\n
recordaba su pasado,<\/i><\/p>\n
que una mina lo amur\u00f3\u201d.<\/i><\/p>\n
La conducta de la china lo llevaba de vuelta al alcohol pa buscar consuelo sin dejar de reprocharle el costo de la inversi\u00f3n.<\/p>\n
\u201c\u00bfNo te acord\u00e1s que conmigo<\/i><\/p>\n
usaste el primer sombrero,<\/i><\/p>\n
y aquel cintur\u00f3n de cuero<\/i><\/p>\n
que a otra mina le saqu\u00e9?\u201d<\/i><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tAfortunadamente, en 1920, Celedonio Flores llega con \u201cMano a mano\u201d<\/b> para \u201crehabilitar al amigo\u201d, qui\u00e9n rechiflao en su tristeza, evocando a la mina, reconoce que en su pobre vida paria fue \u201cS\u00f3lo una buena mujer\u201d. Fuiste buena, consecuente, y yo s\u00e9 que me has querido…como no quisiste a nadie, como no podr\u00e1s querer.\u201d<\/p>
Pero le tira culpas: \u201choy ten\u00e9s el mate lleno de infelices ilusiones\u201d<\/i>, y le reprocha que se le hayan entrado muy adentro en el pobre coraz\u00f3n las locas tentaciones proporcionadas por los magnates.<\/p>
Mientras tanto le augura que sus triunfos, pobres triunfos ser\u00e1n pasajeros, a pesar de que \u00e9l, bolaceando, le bate que desear\u00eda que formen una larga fila de riquezas y placer.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tAgrega \u201cNada debo agradecerte, mano a mano hemos quedado; no me importa lo que has hecho, lo que hac\u00e9s, ni lo que har\u00e1s.\u00a0Los favores recibidos creo hab\u00e9rtelos pagado y si alguna deuda chica\u2026\u201d Eso s\u00ed, si alguna deuda chica se le olvid\u00f3, espera que ya se la haya cobrado al viejo otario, -no sea que le venga con ese tipo de reclamo.<\/span><\/p>M\u00e1s tarde aparece la a\u00f1oranza por la mujer que en alg\u00fan momento se abandon\u00f3.<\/span><\/p>\u201cPatotero sentimental\u201d<\/b>( Manuel Romero \u2013 Manuel Jov\u00e9s)<\/p>
\u201cEn mi vida tuve muchas, muchas minas, pero nunca una mujer\u2026<\/i><\/p>
Cuando tengo dos copas de m\u00e1s, en mi pecho comienza a surgir, \u201cel recuerdo de aquella fiel mujer que me quiso de verdad y yo ingrato abandon\u00e9\u201d.<\/i><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tEl tema se repite en \u201cNubes de humo\u201d<\/b><\/p>
\u201cFume compadre, fume y charlemos y mientras fuma recordemos<\/i><\/p>
que como el humo del cigarillo ya se nos va la juventud\u2026<\/i><\/p>
Con el alma la quer\u00eda y un negro d\u00eda la abandon\u00e9<\/i><\/p>
Ella jur\u00f3 que era buena y no la quise escuchar<\/i><\/p>
Pobrecita mi querida, toda la vida la he de llorar\u201d.<\/i><\/p>
Evidentemente, ella no era tan buena como para agarrarlo de nuevo.<\/p>
\u00c9l la recuerda bien, porque a ella no le quedaron ganas de ensartarse con ning\u00fan otro.<\/p>
Lo que nos muestra que el hombre de la \u00e9poca era capaz de dialogar con los amigos, con la viola y con el bandone\u00f3n, pero nunca con la mina. La mina hablaba al cuete. A la mina no se la escuchaba.<\/p>
Cuando la moza se cansa de hablarle a la pared y se las toma, resulta ser una \u201cingrata\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\u201cSilbando\u201d<\/b> (Jos\u00e9 Gonzalez Castillo, C\u00e1tulo Castillo y Sebasti\u00e1n Piana<\/p>
\u201cUna calle en Barracas al Sud…<\/i><\/p>
Una calle, un farol, ella y \u00e9l y llegando sigilosa,<\/i><\/p>
la sombra del hombre aqu\u00e9l<\/i><\/p>
a quien lo traicion\u00f3 una ingrata moza\u201d.<\/i><\/p>
Porque si a algo no ten\u00eda derecho una mujer era a cansarse de un plomazo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t
Para entender el \u00e9xito de Gardel en el tango, no es posible soslayar la importancia de la entrada en escena del Tango canci\u00f3n, con el tema inaugural\u00a0 \u201cMi noche triste\u201d, estrenado en 1917, con una po\u00e9tica esencialmente ciudadana, que ya no trasmite vivencias de llanuras o burdeles, sino la de los habitante de la ciudad, tomando como eje central los dramas entre los hombres y las mujeres, historias que atravesaban las diferencias culturales de todos por igual, homogeneizando a la nueva sociedad.\u00a0<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLa llegada de las primeras grandes oleadas inmigratorias se produce en coincidencia con el auge del orden conservador o generaci\u00f3n de 1880, modelo de manejo del poder absolutamente olig\u00e1rquico que cambi\u00f3 los ejes culturales sobre los que pivoteaba nuestra sociedad variando los arquetipos sociales radicalmente, derivados de la nueva cultura urbana.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tFoto izquierda: Barco con inmigrantes llegando al Puerto de Buenos Aires. Foto derecha: conventillo de Bs.As., 1905.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tBuenos Aires, 1920.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tBuena parte de la \u00e9lite local promovi\u00f3 el arte nacional, las tradiciones argentinas, el auge de los payadores, las danzas y los bailes aut\u00f3ctonos de las diferentes provincias, entre ellos el naciente tango. Durante esta \u00e9poca de los gobiernos liberales-conservadores se produjo la m\u00e1xima prosperidad que conoci\u00f3 Argentina, siendo el pa\u00eds de m\u00e1s alta movilidad social en el mundo. Ejemplo de ello son los propios Gardel y Razzano, qui\u00e9nes siendo extranjeros y de humild\u00edsima cuna, llegaron en poco tiempo a los m\u00e1s altos grados de popularidad y prestigio por sus m\u00e9ritos personales.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLos cambios originados con la inmigraci\u00f3n, fueron multiplicados con tal fuerza y masividad, que inauguraron una din\u00e1mica social y un mestizaje con un vuelo que s\u00f3lo el tango fue capaz de mostrar y expresar.<\/p>
Fue forzosa la construcci\u00f3n apresurada de nuevas estructuras f\u00edsicas y simb\u00f3licas. Pero el aspecto de la representaci\u00f3n democr\u00e1tica no le es extra\u00f1o, ya que el tango \u00abcomienza a hablar\u00bb a partir de 1898 e incorpora un nuevo estilo en 1917. En sus letras la tragedia, la melancol\u00eda y tristeza, comienzan a ser exteriorizadas un a\u00f1o despu\u00e9s de instalado el primer gobierno surgido del voto popular y entonces nace un tango que tiene los elementos para catalogarlo como el primer tango canci\u00f3n, porque como establece con muy buen criterio Laura Bedoya, Pascual Contursi tom\u00f3 el instrumental \u201cLita\u201d de Samuel Castriota y le acopl\u00f3 una letra con un corpus en el que por primera vez se plantea un tema, se desarrolla y hay un desenlace: \u201cMi noche triste.\u00a0<\/p>
Una lluvia de cantores y cancionistas pobl\u00f3 la po\u00e9tica de de letras runfleras y machistas. La influencia de los movimientos literarios venidos del simbolismo, del modernismo y de otros m\u00e1s derivaron las letras hacia el g\u00e9nero Nostos, que no trata solamente del deseo de regresar a la patria sino tambi\u00e9n de la retenci\u00f3n de su identidad.<\/p>
El nuevo tango empez\u00f3 a dar cuenta del \u201clunfardo\u201d, una jerga r\u00fastica y transgresora formada con la mezcla de lenguas diversas, que del pueblo bajo pas\u00f3 a constituirse como una forma coloquial y popular de hablar porte\u00f1o y sent\u00f3 sus reales en las letras de tango de las primeras tres d\u00e9cadas del siglo XX d\u00e1ndoles el sabor personal que le imprimi\u00f3 ese car\u00e1cter melanc\u00f3lico y \u00fanico que tiene el tango.<\/p>
Buenos Aires y Montevideo eran puertos con antros y entreveros similares, frecuentados por cafiches, fiolos, compadritos, malevos, chirusas y bataclanas, que no pose\u00edan etnias ni patrias definidas y nuestras ciudades desarrollaron submundos regidos por leyes y c\u00f3digos propios.<\/p>
Aquellos Abastos y nuestros Bajos fueron los que abastecieron de letras al Morocho y sus pares. Decenas de temas y melod\u00edas brotar\u00edan de su silbido callejero y ser\u00edan traducidas a m\u00fasica legible. El tango se volvi\u00f3 sin\u00f3nimo de las orillas del Plata y con el tiempo incorpor\u00f3 abundante minaje que est\u00e1 imponiendo otro tono a la letr\u00edstica del g\u00e9nero.<\/p>
Hoy d\u00eda ser\u00eda impensable, e imposible, hacer apolog\u00eda del delito como en aquel entonces porque no podemos negar que el n\u00famero de mujeres tontas o sojuzgadas y tipos que las viven siempre hubo y sigue en ascenso.<\/p>
Pero vamos a comenzar la historia por el principio:<\/p>
\u00bfQui\u00e9n fue el que mordi\u00f3 la manzana?: Ad\u00e1n<\/p>
\u00bfQui\u00e9n fue la inspiradora de la idea?: Eva<\/p>
Desde el comienzo de la historia las minas somos las inspiradoras tanto de las buenas como de las malas ideas.<\/p>
\u00bfQui\u00e9n fue el autor de la primera letra a la que puede atribu\u00edrsele la redenci\u00f3n social del tango?:<\/p>
Angel Villoldo: m\u00fasico, armonista, cantor, actor, compositor, nacido en Buenos Aires y llamado \u201cEl Pap\u00e1 del tango criollo\u201d cuando corr\u00eda el a\u00f1o 1905.<\/p>
\u00bfQui\u00e9n tuvo la brillante idea de desafiarlo a escribir una letra que pudiera ser cantada ante una platea decente?:<\/p>
Lola Candales, vedette uruguaya, bell\u00edsima, qui\u00e9n sugiri\u00f3 a Saborido: \u201cNada de malevos, nada de noche, nada de arrabaler\u00edas \u00bfcomprende? Una letra, viejo, que se pueda cantar en un confesionario\u201d<\/i>– pero nadie la llama \u201cLa Mam\u00e1 de la idea\u201d<\/b>-.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tHasta ese momento, los varones no hab\u00edan hecho m\u00e1s que valerse del tango para franelear o para mejorar sus ingresos exhibiendo a sus pupilas, floreando t\u00edtulos como: \u201cSacudime la persiana\u201d, \u201c\u00a1Qu\u00e9 polvo con tanto viento\u201d! \u201cDejala morir adentro\u201d, etc, etc, y muchos m\u00e1s terribles etc\u00e9teras, en los que es mejor no profundizar.<\/p>
Con \u201cLa Morocha\u201d<\/b> y gracias a una mina, el tango dej\u00f3 de ser una chabonada, es decir: cosa de chabones, para convertirse en un estilo merecedor de dar la vuelta al mundo en las m\u00e1s afamadas gargantas. \u00a1Qu\u00e9 tal!<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tY es que las primeras letrillas de tango, nacieron en los lupanares y luego pasaron al variet\u00e9 a trav\u00e9s de un tamiz que las fue refinando gracias a escritores no muy letrados.<\/p>
Los temas eran siempre los mismos; animados por un esp\u00edritu machista y rufianesco:<\/p>
El tango, \u201cEl Taita\u201d, 1907, de Silverio Manco y Alfredo Eusebio Gobbi bate fanfarr\u00f3n:\u00a0<\/p>
\u201cSoy el taita m\u00e1s ladino, fachinero y compadrito\u201d.<\/i><\/p>
\u00a1Vaya sobreestimaci\u00f3n!<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tY agregaba:<\/p>
\u201cY si se trata de alguna mina, la meneguira me hago ligar.<\/i><\/p>
Y si resiste en aflojar con cachetiarla me la va a dar.<\/i><\/p>
Se llama Elvira la paica m\u00eda, y d\u00eda a d\u00eda da lindo espor\u2026\u201d.<\/i><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\u00abEl porte\u00f1ito\u201d, de Angel Gregorio Villoldo se daba corte diciendo:<\/p>
\u201cNo hay ninguno que me iguale para enamorar mujeres\u2026<\/i><\/p>
Y al hacerle la encarada la fileo de cuerpo entero,<\/i><\/p>
asegurando el puchero con el vento que dar\u00e1.\u201d<\/i><\/p>
Con \u201cLa Morocha\u201d<\/b> en cambio, se le daba permiso al tango para entrar en las casas de familia de la clase media acomodada, donde las se\u00f1oras y las ni\u00f1as ten\u00edan un piano en la sala, el que sol\u00edan tocar con m\u00e1s o menos habilidad. Era la \u00e9poca en que les hac\u00edan creer a las mujeres que saber tocar el piano era un argumento m\u00e1s para conseguir novio. Sin embargo, ellas mor\u00edan por reemplazar los valses de Straus por la sensual cadencia de un tango, en el que so\u00f1aban abrazarse al destino de un var\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\u201cLos hombres son el demonio, dicen todas las mujeres y siempre est\u00e1n esperando que el demonio se las lleve\u201d.<\/i><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tEn 1917, con \u201cMi noche triste\u201d, nace un modo diferente de sentir, de concebir y de plasmar una canci\u00f3n radicalmente nuestra, entrelazada a la jerga lunfardesca, esta vez usada para desarrollar po\u00e9ticamente un fato amoroso.<\/p>
\u00bfQui\u00e9n fue el creador del nuevo modo de cantar el tango?:<\/p>
Carlos Gardel, qui\u00e9n m\u00e1s r\u00e1pido que una ca\u00f1ita voladora, ofreci\u00f3 algo nuevo a esa mezcolanza cultural: un tango cantado representativo de la nueva ilusi\u00f3n de los pobladores, en el que se entendieron con palabras despu\u00e9s de haberse abrazado con el cuerpo para tratar de evadir la soledad y el desarraigo.<\/p>
Acostumbrado a andar entre cafishios y malandrines, descubri\u00f3 que tambi\u00e9n ellos, a veces, ten\u00edan un corazoncito y eran capaces de lagrimear cuando se les piantaba la mina y con ella su fil\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\u00bfQui\u00e9n fue el autor de la letra?<\/p>
Pascual Contursi<\/p>
\u00bfQui\u00e9n fue su inspiradora?:<\/p>
La percanta<\/b><\/p>
\u00a0<\/b><\/p>
Pascual Contursi fue, al decir de Agust\u00edn Rem\u00f3n, qui\u00e9n llev\u00f3 el tango de los pies a los labios, claro que eso ocurri\u00f3 despu\u00e9s que la mina le espabil\u00f3 los sentimientos al chab\u00f3n.<\/p>
\u00c9l descubre que ella era su alegr\u00eda y su sue\u00f1o abrasador. Para olvidar sus penas se encurdela, llora, y se dir\u00eda que mucho que hacer no tiene porque se la pasa campaneando su retrato. No sabemos si en realidad el espejo est\u00e1 empa\u00f1ado o simplemente ro\u00f1oso, como consecuencia del paso del tiempo, ni si la l\u00e1mpara del cuarto ya no alumbra porque se le quem\u00f3 la bombita o porque la mina al irse no pag\u00f3 m\u00e1s la luz.<\/p>
Todo eso no tiene real importancia.<\/p>
Lo realmente importante es que el tipo se apiola, si bien de manera muy elemental, de nuestra real importancia.<\/p>
Entonces no se le ocurre nada mejor que empezar a tirar culpas a diestra y siniestra, pero siempre apuntando a los blancos femeninos.<\/p>
\u00a0<\/p>
Durante d\u00e9cadas, la cosmogon\u00eda tanguera mostr\u00f3 mujeres maltratadas por fiolos, tahures y malandras y form\u00f3 parte de la historia s\u00f3rdida de la prostituci\u00f3n. La vida de las pupilas era mala y sol\u00edan acabar en la miseria, enfermas y marchitas en plena juventud. Algunas fueron rescatadas por el amor, confirmando con la excepci\u00f3n, la regla.<\/p>
Los primeros a\u00f1os del siglo, el tango desfil\u00f3 por los m\u00e1s famosos locales bailables de la \u00e9poca (la casa de Laura, Mamita, Mar\u00eda la Vasca, Hansen …), abandonando hacia 1914 sus or\u00edgenes aparentemente prostibularios, gracias a los compositores de talento que aprovecharon el proceso de cambio que vivi\u00f3 nuestro pais con el cosmopolitismo inmigratorio.<\/p>
Atenuadas las dificultades econ\u00f3micas y sociales se hac\u00eda necesario afirmar nuestra identidad incorporando el lunfardo, all\u00ed donde se entrecruzaba la orilla, la milonga, los patios de los conventillos, las salas de las casas de familia, las canchas de f\u00fatbol, las escuelas, las calles…<\/p>
Como la sociedad era machista, el tango segu\u00eda si\u00e9ndolo. Si bien hab\u00eda atenuado sus alardes varoniles de malevaje belicoso, no se aven\u00eda a abandonar su postura de perdonavidas.<\/p>
Esto ocurr\u00eda porque, como consecuencia de la inmigraci\u00f3n, abundaban los varones y la mina ten\u00eda una demanda b\u00e1rbara. Esa demanda la transform\u00f3 en una mina de oro para el fiolo, quien floreaba a su pupila y la alentaba a bailar agresivamente, estimulando m\u00e1s los instintos sexuales que los sentimientos. Con este floreo motivaba al gil o formay\u00edn a requerir sus servicios.\u00a0<\/p>
El amure se convirti\u00f3 en algo bastante frecuente y la p\u00e9rdida del amor, en un motivo para llorar, sobre todo si el otro lograba ser feliz en otros brazos.<\/p>
Es as\u00ed que el tema se repite en innumerables tangos. Lo que fue ocultado por pornogr\u00e1fico o atrevido reaparece bajo la forma de acusaci\u00f3n o reproche dirigido a la que se prostituy\u00f3.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tAsi nacen \u201cFlor de fango\u201d<\/b> (Pascual Contursi, Augusto Gentile), donde el tipo le recrimina a la pobre naifa que tuvo la mala pata de nacer en un conventillo alumbrao a queros\u00e9n, que se haya entregado a la farra, cosa que le permiti\u00f3 pasarla bien unos cuantos a\u00f1os y pelechar bastante. Sin embargo, nos cuenta como al pasar, que \u201clos amigos\u201d la engrupieron y terminaron por perderla noche a noche en el fest\u00edn. -Si la mina hac\u00eda rato que estaba perdida, \u00bfno habr\u00e1 querido decir que adem\u00e1s la afanaron? – En fin, que si lo analizamos un poco, aqu\u00ed Contursi no deja t\u00edtere con cabeza.<\/p>
Se da un caso parecido con \u201cMargot\u201d<\/b>, la pelandruna abacanada a la que se embroca desde lejos. S\u00f3lo que aqu\u00ed el tipo, siendo evidentemente \u201cuno de esos amigos\u201d, no pudo chacarle nada, cosa que lo pone muy cabrero. Tal vez Margot haya o\u00eddo hablar de la flor de fango y en consecuencia se haya dicho. \u201cA m\u00ed, ni mi vieja va a sacarme guita\u201d<\/i>, y la deja nom\u00e1s lavando ropa en el triste conventillo alumbrao a queros\u00e9n<\/i> al que no piensa volver, mientras se mata de risa pensando en el punto que le dice:<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\u201cVos rodaste por tu culpa y no fue inocentemente,<\/i><\/p>\n
berretines de bacana que ten\u00edas en la mente…<\/i><\/p>\n
Me revienta tu presencia, pagar\u00eda por no verte\u2026<\/i><\/p>\n
Y sigue dedicada a la tarea de marcar los compases tentadores de alg\u00fan tango en los brazos de alg\u00fan gil, mientras triunfan su silueta y sus trajes de colores entre risas y piropos de muchachos seguidores, entre el humo del tabaco y el champ\u00e1n de Armenonvil.<\/i><\/p>\n
La mina de \u201cZorro gris\u201d<\/b>, tampoco larga ni los pesos ni el tapado. El autor dice que a\u00f1ora un pasado feliz, pero yo me pregunto si los dolores que la acosan, m\u00e1s que a\u00f1oranza de la humildad perdida no ser\u00e1n consecuencia de la vejentud ganada.<\/span><\/p>\nEn \u201cEl motivo\u201d<\/b>, Contursi reitera la historia de Flor de fango y vuelve a insistir con los amigos que enferma y sin vento no la van a querer. -\u00a1Flor de amigos!<\/span><\/p>\nLo curioso es que Flor de fango, Margot, Zorro Gris,<\/b><\/i> nos muestran que, si bien la prostituci\u00f3n era un mal negocio para la mina, los que en realidad siempre terminaban revent\u00e1ndola eran \u201clos amigos\u201d, quienes se hac\u00edan humo en cuanto la ve\u00edan vieja y sin chance.<\/span><\/p>\nUna de las letras m\u00e1s populares de la \u00e9poca fue <\/b><\/span>\u201cIvette\u201d<\/b> de Pascual Contursi y Costa Roca<\/span><\/p>\n\u201cEn la puerta de un boliche<\/i><\/p>\n
un bac\u00e1n encurdelado<\/i><\/p>\n
recordaba su pasado,<\/i><\/p>\n
que una mina lo amur\u00f3\u201d.<\/i><\/p>\n
La conducta de la china lo llevaba de vuelta al alcohol pa buscar consuelo sin dejar de reprocharle el costo de la inversi\u00f3n.<\/p>\n
\u201c\u00bfNo te acord\u00e1s que conmigo<\/i><\/p>\n
usaste el primer sombrero,<\/i><\/p>\n
y aquel cintur\u00f3n de cuero<\/i><\/p>\n
que a otra mina le saqu\u00e9?\u201d<\/i><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tAfortunadamente, en 1920, Celedonio Flores llega con \u201cMano a mano\u201d<\/b> para \u201crehabilitar al amigo\u201d, qui\u00e9n rechiflao en su tristeza, evocando a la mina, reconoce que en su pobre vida paria fue \u201cS\u00f3lo una buena mujer\u201d. Fuiste buena, consecuente, y yo s\u00e9 que me has querido…como no quisiste a nadie, como no podr\u00e1s querer.\u201d<\/p>
Pero le tira culpas: \u201choy ten\u00e9s el mate lleno de infelices ilusiones\u201d<\/i>, y le reprocha que se le hayan entrado muy adentro en el pobre coraz\u00f3n las locas tentaciones proporcionadas por los magnates.<\/p>
Mientras tanto le augura que sus triunfos, pobres triunfos ser\u00e1n pasajeros, a pesar de que \u00e9l, bolaceando, le bate que desear\u00eda que formen una larga fila de riquezas y placer.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tAgrega \u201cNada debo agradecerte, mano a mano hemos quedado; no me importa lo que has hecho, lo que hac\u00e9s, ni lo que har\u00e1s.\u00a0Los favores recibidos creo hab\u00e9rtelos pagado y si alguna deuda chica\u2026\u201d Eso s\u00ed, si alguna deuda chica se le olvid\u00f3, espera que ya se la haya cobrado al viejo otario, -no sea que le venga con ese tipo de reclamo.<\/span><\/p>M\u00e1s tarde aparece la a\u00f1oranza por la mujer que en alg\u00fan momento se abandon\u00f3.<\/span><\/p>\u201cPatotero sentimental\u201d<\/b>( Manuel Romero \u2013 Manuel Jov\u00e9s)<\/p>
\u201cEn mi vida tuve muchas, muchas minas, pero nunca una mujer\u2026<\/i><\/p>
Cuando tengo dos copas de m\u00e1s, en mi pecho comienza a surgir, \u201cel recuerdo de aquella fiel mujer que me quiso de verdad y yo ingrato abandon\u00e9\u201d.<\/i><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tEl tema se repite en \u201cNubes de humo\u201d<\/b><\/p>
\u201cFume compadre, fume y charlemos y mientras fuma recordemos<\/i><\/p>
que como el humo del cigarillo ya se nos va la juventud\u2026<\/i><\/p>
Con el alma la quer\u00eda y un negro d\u00eda la abandon\u00e9<\/i><\/p>
Ella jur\u00f3 que era buena y no la quise escuchar<\/i><\/p>
Pobrecita mi querida, toda la vida la he de llorar\u201d.<\/i><\/p>
Evidentemente, ella no era tan buena como para agarrarlo de nuevo.<\/p>
\u00c9l la recuerda bien, porque a ella no le quedaron ganas de ensartarse con ning\u00fan otro.<\/p>
Lo que nos muestra que el hombre de la \u00e9poca era capaz de dialogar con los amigos, con la viola y con el bandone\u00f3n, pero nunca con la mina. La mina hablaba al cuete. A la mina no se la escuchaba.<\/p>
Cuando la moza se cansa de hablarle a la pared y se las toma, resulta ser una \u201cingrata\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\u201cSilbando\u201d<\/b> (Jos\u00e9 Gonzalez Castillo, C\u00e1tulo Castillo y Sebasti\u00e1n Piana<\/p>
\u201cUna calle en Barracas al Sud…<\/i><\/p>
Una calle, un farol, ella y \u00e9l y llegando sigilosa,<\/i><\/p>
la sombra del hombre aqu\u00e9l<\/i><\/p>
a quien lo traicion\u00f3 una ingrata moza\u201d.<\/i><\/p>
Porque si a algo no ten\u00eda derecho una mujer era a cansarse de un plomazo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t
La llegada de las primeras grandes oleadas inmigratorias se produce en coincidencia con el auge del orden conservador o generaci\u00f3n de 1880, modelo de manejo del poder absolutamente olig\u00e1rquico que cambi\u00f3 los ejes culturales sobre los que pivoteaba nuestra sociedad variando los arquetipos sociales radicalmente, derivados de la nueva cultura urbana.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t Foto izquierda: Barco con inmigrantes llegando al Puerto de Buenos Aires. Foto derecha: conventillo de Bs.As., 1905.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t Buenos Aires, 1920.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t Buena parte de la \u00e9lite local promovi\u00f3 el arte nacional, las tradiciones argentinas, el auge de los payadores, las danzas y los bailes aut\u00f3ctonos de las diferentes provincias, entre ellos el naciente tango. Durante esta \u00e9poca de los gobiernos liberales-conservadores se produjo la m\u00e1xima prosperidad que conoci\u00f3 Argentina, siendo el pa\u00eds de m\u00e1s alta movilidad social en el mundo. Ejemplo de ello son los propios Gardel y Razzano, qui\u00e9nes siendo extranjeros y de humild\u00edsima cuna, llegaron en poco tiempo a los m\u00e1s altos grados de popularidad y prestigio por sus m\u00e9ritos personales.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t Los cambios originados con la inmigraci\u00f3n, fueron multiplicados con tal fuerza y masividad, que inauguraron una din\u00e1mica social y un mestizaje con un vuelo que s\u00f3lo el tango fue capaz de mostrar y expresar.<\/p> Fue forzosa la construcci\u00f3n apresurada de nuevas estructuras f\u00edsicas y simb\u00f3licas. Pero el aspecto de la representaci\u00f3n democr\u00e1tica no le es extra\u00f1o, ya que el tango \u00abcomienza a hablar\u00bb a partir de 1898 e incorpora un nuevo estilo en 1917. En sus letras la tragedia, la melancol\u00eda y tristeza, comienzan a ser exteriorizadas un a\u00f1o despu\u00e9s de instalado el primer gobierno surgido del voto popular y entonces nace un tango que tiene los elementos para catalogarlo como el primer tango canci\u00f3n, porque como establece con muy buen criterio Laura Bedoya, Pascual Contursi tom\u00f3 el instrumental \u201cLita\u201d de Samuel Castriota y le acopl\u00f3 una letra con un corpus en el que por primera vez se plantea un tema, se desarrolla y hay un desenlace: \u201cMi noche triste.\u00a0<\/p> Una lluvia de cantores y cancionistas pobl\u00f3 la po\u00e9tica de de letras runfleras y machistas. La influencia de los movimientos literarios venidos del simbolismo, del modernismo y de otros m\u00e1s derivaron las letras hacia el g\u00e9nero Nostos, que no trata solamente del deseo de regresar a la patria sino tambi\u00e9n de la retenci\u00f3n de su identidad.<\/p> El nuevo tango empez\u00f3 a dar cuenta del \u201clunfardo\u201d, una jerga r\u00fastica y transgresora formada con la mezcla de lenguas diversas, que del pueblo bajo pas\u00f3 a constituirse como una forma coloquial y popular de hablar porte\u00f1o y sent\u00f3 sus reales en las letras de tango de las primeras tres d\u00e9cadas del siglo XX d\u00e1ndoles el sabor personal que le imprimi\u00f3 ese car\u00e1cter melanc\u00f3lico y \u00fanico que tiene el tango.<\/p> Buenos Aires y Montevideo eran puertos con antros y entreveros similares, frecuentados por cafiches, fiolos, compadritos, malevos, chirusas y bataclanas, que no pose\u00edan etnias ni patrias definidas y nuestras ciudades desarrollaron submundos regidos por leyes y c\u00f3digos propios.<\/p> Aquellos Abastos y nuestros Bajos fueron los que abastecieron de letras al Morocho y sus pares. Decenas de temas y melod\u00edas brotar\u00edan de su silbido callejero y ser\u00edan traducidas a m\u00fasica legible. El tango se volvi\u00f3 sin\u00f3nimo de las orillas del Plata y con el tiempo incorpor\u00f3 abundante minaje que est\u00e1 imponiendo otro tono a la letr\u00edstica del g\u00e9nero.<\/p> Hoy d\u00eda ser\u00eda impensable, e imposible, hacer apolog\u00eda del delito como en aquel entonces porque no podemos negar que el n\u00famero de mujeres tontas o sojuzgadas y tipos que las viven siempre hubo y sigue en ascenso.<\/p> Pero vamos a comenzar la historia por el principio:<\/p> \u00bfQui\u00e9n fue el que mordi\u00f3 la manzana?: Ad\u00e1n<\/p> \u00bfQui\u00e9n fue la inspiradora de la idea?: Eva<\/p> Desde el comienzo de la historia las minas somos las inspiradoras tanto de las buenas como de las malas ideas.<\/p> \u00bfQui\u00e9n fue el autor de la primera letra a la que puede atribu\u00edrsele la redenci\u00f3n social del tango?:<\/p> Angel Villoldo: m\u00fasico, armonista, cantor, actor, compositor, nacido en Buenos Aires y llamado \u201cEl Pap\u00e1 del tango criollo\u201d cuando corr\u00eda el a\u00f1o 1905.<\/p> \u00bfQui\u00e9n tuvo la brillante idea de desafiarlo a escribir una letra que pudiera ser cantada ante una platea decente?:<\/p> Lola Candales, vedette uruguaya, bell\u00edsima, qui\u00e9n sugiri\u00f3 a Saborido: \u201cNada de malevos, nada de noche, nada de arrabaler\u00edas \u00bfcomprende? Una letra, viejo, que se pueda cantar en un confesionario\u201d<\/i>– pero nadie la llama \u201cLa Mam\u00e1 de la idea\u201d<\/b>-.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t Hasta ese momento, los varones no hab\u00edan hecho m\u00e1s que valerse del tango para franelear o para mejorar sus ingresos exhibiendo a sus pupilas, floreando t\u00edtulos como: \u201cSacudime la persiana\u201d, \u201c\u00a1Qu\u00e9 polvo con tanto viento\u201d! \u201cDejala morir adentro\u201d, etc, etc, y muchos m\u00e1s terribles etc\u00e9teras, en los que es mejor no profundizar.<\/p> Con \u201cLa Morocha\u201d<\/b> y gracias a una mina, el tango dej\u00f3 de ser una chabonada, es decir: cosa de chabones, para convertirse en un estilo merecedor de dar la vuelta al mundo en las m\u00e1s afamadas gargantas. \u00a1Qu\u00e9 tal!<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t Y es que las primeras letrillas de tango, nacieron en los lupanares y luego pasaron al variet\u00e9 a trav\u00e9s de un tamiz que las fue refinando gracias a escritores no muy letrados.<\/p> Los temas eran siempre los mismos; animados por un esp\u00edritu machista y rufianesco:<\/p> El tango, \u201cEl Taita\u201d, 1907, de Silverio Manco y Alfredo Eusebio Gobbi bate fanfarr\u00f3n:\u00a0<\/p> \u201cSoy el taita m\u00e1s ladino, fachinero y compadrito\u201d.<\/i><\/p> \u00a1Vaya sobreestimaci\u00f3n!<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t Y agregaba:<\/p> \u201cY si se trata de alguna mina, la meneguira me hago ligar.<\/i><\/p> Y si resiste en aflojar con cachetiarla me la va a dar.<\/i><\/p> Se llama Elvira la paica m\u00eda, y d\u00eda a d\u00eda da lindo espor\u2026\u201d.<\/i><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t \u00abEl porte\u00f1ito\u201d, de Angel Gregorio Villoldo se daba corte diciendo:<\/p> \u201cNo hay ninguno que me iguale para enamorar mujeres\u2026<\/i><\/p> Y al hacerle la encarada la fileo de cuerpo entero,<\/i><\/p> asegurando el puchero con el vento que dar\u00e1.\u201d<\/i><\/p> Con \u201cLa Morocha\u201d<\/b> en cambio, se le daba permiso al tango para entrar en las casas de familia de la clase media acomodada, donde las se\u00f1oras y las ni\u00f1as ten\u00edan un piano en la sala, el que sol\u00edan tocar con m\u00e1s o menos habilidad. Era la \u00e9poca en que les hac\u00edan creer a las mujeres que saber tocar el piano era un argumento m\u00e1s para conseguir novio. Sin embargo, ellas mor\u00edan por reemplazar los valses de Straus por la sensual cadencia de un tango, en el que so\u00f1aban abrazarse al destino de un var\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t \u201cLos hombres son el demonio, dicen todas las mujeres y siempre est\u00e1n esperando que el demonio se las lleve\u201d.<\/i><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t En 1917, con \u201cMi noche triste\u201d, nace un modo diferente de sentir, de concebir y de plasmar una canci\u00f3n radicalmente nuestra, entrelazada a la jerga lunfardesca, esta vez usada para desarrollar po\u00e9ticamente un fato amoroso.<\/p> \u00bfQui\u00e9n fue el creador del nuevo modo de cantar el tango?:<\/p> Carlos Gardel, qui\u00e9n m\u00e1s r\u00e1pido que una ca\u00f1ita voladora, ofreci\u00f3 algo nuevo a esa mezcolanza cultural: un tango cantado representativo de la nueva ilusi\u00f3n de los pobladores, en el que se entendieron con palabras despu\u00e9s de haberse abrazado con el cuerpo para tratar de evadir la soledad y el desarraigo.<\/p> Acostumbrado a andar entre cafishios y malandrines, descubri\u00f3 que tambi\u00e9n ellos, a veces, ten\u00edan un corazoncito y eran capaces de lagrimear cuando se les piantaba la mina y con ella su fil\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t \u00bfQui\u00e9n fue el autor de la letra?<\/p> Pascual Contursi<\/p> \u00bfQui\u00e9n fue su inspiradora?:<\/p> La percanta<\/b><\/p> \u00a0<\/b><\/p> Pascual Contursi fue, al decir de Agust\u00edn Rem\u00f3n, qui\u00e9n llev\u00f3 el tango de los pies a los labios, claro que eso ocurri\u00f3 despu\u00e9s que la mina le espabil\u00f3 los sentimientos al chab\u00f3n.<\/p> \u00c9l descubre que ella era su alegr\u00eda y su sue\u00f1o abrasador. Para olvidar sus penas se encurdela, llora, y se dir\u00eda que mucho que hacer no tiene porque se la pasa campaneando su retrato. No sabemos si en realidad el espejo est\u00e1 empa\u00f1ado o simplemente ro\u00f1oso, como consecuencia del paso del tiempo, ni si la l\u00e1mpara del cuarto ya no alumbra porque se le quem\u00f3 la bombita o porque la mina al irse no pag\u00f3 m\u00e1s la luz.<\/p> Todo eso no tiene real importancia.<\/p> Lo realmente importante es que el tipo se apiola, si bien de manera muy elemental, de nuestra real importancia.<\/p> Entonces no se le ocurre nada mejor que empezar a tirar culpas a diestra y siniestra, pero siempre apuntando a los blancos femeninos.<\/p> \u00a0<\/p> Durante d\u00e9cadas, la cosmogon\u00eda tanguera mostr\u00f3 mujeres maltratadas por fiolos, tahures y malandras y form\u00f3 parte de la historia s\u00f3rdida de la prostituci\u00f3n. La vida de las pupilas era mala y sol\u00edan acabar en la miseria, enfermas y marchitas en plena juventud. Algunas fueron rescatadas por el amor, confirmando con la excepci\u00f3n, la regla.<\/p> Los primeros a\u00f1os del siglo, el tango desfil\u00f3 por los m\u00e1s famosos locales bailables de la \u00e9poca (la casa de Laura, Mamita, Mar\u00eda la Vasca, Hansen …), abandonando hacia 1914 sus or\u00edgenes aparentemente prostibularios, gracias a los compositores de talento que aprovecharon el proceso de cambio que vivi\u00f3 nuestro pais con el cosmopolitismo inmigratorio.<\/p> Atenuadas las dificultades econ\u00f3micas y sociales se hac\u00eda necesario afirmar nuestra identidad incorporando el lunfardo, all\u00ed donde se entrecruzaba la orilla, la milonga, los patios de los conventillos, las salas de las casas de familia, las canchas de f\u00fatbol, las escuelas, las calles…<\/p> Como la sociedad era machista, el tango segu\u00eda si\u00e9ndolo. Si bien hab\u00eda atenuado sus alardes varoniles de malevaje belicoso, no se aven\u00eda a abandonar su postura de perdonavidas.<\/p> Esto ocurr\u00eda porque, como consecuencia de la inmigraci\u00f3n, abundaban los varones y la mina ten\u00eda una demanda b\u00e1rbara. Esa demanda la transform\u00f3 en una mina de oro para el fiolo, quien floreaba a su pupila y la alentaba a bailar agresivamente, estimulando m\u00e1s los instintos sexuales que los sentimientos. Con este floreo motivaba al gil o formay\u00edn a requerir sus servicios.\u00a0<\/p> El amure se convirti\u00f3 en algo bastante frecuente y la p\u00e9rdida del amor, en un motivo para llorar, sobre todo si el otro lograba ser feliz en otros brazos.<\/p> Es as\u00ed que el tema se repite en innumerables tangos. Lo que fue ocultado por pornogr\u00e1fico o atrevido reaparece bajo la forma de acusaci\u00f3n o reproche dirigido a la que se prostituy\u00f3.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t Asi nacen \u201cFlor de fango\u201d<\/b> (Pascual Contursi, Augusto Gentile), donde el tipo le recrimina a la pobre naifa que tuvo la mala pata de nacer en un conventillo alumbrao a queros\u00e9n, que se haya entregado a la farra, cosa que le permiti\u00f3 pasarla bien unos cuantos a\u00f1os y pelechar bastante. Sin embargo, nos cuenta como al pasar, que \u201clos amigos\u201d la engrupieron y terminaron por perderla noche a noche en el fest\u00edn. -Si la mina hac\u00eda rato que estaba perdida, \u00bfno habr\u00e1 querido decir que adem\u00e1s la afanaron? – En fin, que si lo analizamos un poco, aqu\u00ed Contursi no deja t\u00edtere con cabeza.<\/p> Se da un caso parecido con \u201cMargot\u201d<\/b>, la pelandruna abacanada a la que se embroca desde lejos. S\u00f3lo que aqu\u00ed el tipo, siendo evidentemente \u201cuno de esos amigos\u201d, no pudo chacarle nada, cosa que lo pone muy cabrero. Tal vez Margot haya o\u00eddo hablar de la flor de fango y en consecuencia se haya dicho. \u201cA m\u00ed, ni mi vieja va a sacarme guita\u201d<\/i>, y la deja nom\u00e1s lavando ropa en el triste conventillo alumbrao a queros\u00e9n<\/i> al que no piensa volver, mientras se mata de risa pensando en el punto que le dice:<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t \u201cVos rodaste por tu culpa y no fue inocentemente,<\/i><\/p>\n berretines de bacana que ten\u00edas en la mente…<\/i><\/p>\n Me revienta tu presencia, pagar\u00eda por no verte\u2026<\/i><\/p>\n Y sigue dedicada a la tarea de marcar los compases tentadores de alg\u00fan tango en los brazos de alg\u00fan gil, mientras triunfan su silueta y sus trajes de colores entre risas y piropos de muchachos seguidores, entre el humo del tabaco y el champ\u00e1n de Armenonvil.<\/i><\/p>\n La mina de \u201cZorro gris\u201d<\/b>, tampoco larga ni los pesos ni el tapado. El autor dice que a\u00f1ora un pasado feliz, pero yo me pregunto si los dolores que la acosan, m\u00e1s que a\u00f1oranza de la humildad perdida no ser\u00e1n consecuencia de la vejentud ganada.<\/span><\/p>\n En \u201cEl motivo\u201d<\/b>, Contursi reitera la historia de Flor de fango y vuelve a insistir con los amigos que enferma y sin vento no la van a querer. -\u00a1Flor de amigos!<\/span><\/p>\n Lo curioso es que Flor de fango, Margot, Zorro Gris,<\/b><\/i> nos muestran que, si bien la prostituci\u00f3n era un mal negocio para la mina, los que en realidad siempre terminaban revent\u00e1ndola eran \u201clos amigos\u201d, quienes se hac\u00edan humo en cuanto la ve\u00edan vieja y sin chance.<\/span><\/p>\n Una de las letras m\u00e1s populares de la \u00e9poca fue <\/b><\/span>\u201cIvette\u201d<\/b> de Pascual Contursi y Costa Roca<\/span><\/p>\n \u201cEn la puerta de un boliche<\/i><\/p>\n un bac\u00e1n encurdelado<\/i><\/p>\n recordaba su pasado,<\/i><\/p>\n que una mina lo amur\u00f3\u201d.<\/i><\/p>\n La conducta de la china lo llevaba de vuelta al alcohol pa buscar consuelo sin dejar de reprocharle el costo de la inversi\u00f3n.<\/p>\n \u201c\u00bfNo te acord\u00e1s que conmigo<\/i><\/p>\n usaste el primer sombrero,<\/i><\/p>\n y aquel cintur\u00f3n de cuero<\/i><\/p>\n que a otra mina le saqu\u00e9?\u201d<\/i><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t Afortunadamente, en 1920, Celedonio Flores llega con \u201cMano a mano\u201d<\/b> para \u201crehabilitar al amigo\u201d, qui\u00e9n rechiflao en su tristeza, evocando a la mina, reconoce que en su pobre vida paria fue \u201cS\u00f3lo una buena mujer\u201d. Fuiste buena, consecuente, y yo s\u00e9 que me has querido…como no quisiste a nadie, como no podr\u00e1s querer.\u201d<\/p> Pero le tira culpas: \u201choy ten\u00e9s el mate lleno de infelices ilusiones\u201d<\/i>, y le reprocha que se le hayan entrado muy adentro en el pobre coraz\u00f3n las locas tentaciones proporcionadas por los magnates.<\/p> Mientras tanto le augura que sus triunfos, pobres triunfos ser\u00e1n pasajeros, a pesar de que \u00e9l, bolaceando, le bate que desear\u00eda que formen una larga fila de riquezas y placer.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t Agrega \u201cNada debo agradecerte, mano a mano hemos quedado; no me importa lo que has hecho, lo que hac\u00e9s, ni lo que har\u00e1s.\u00a0Los favores recibidos creo hab\u00e9rtelos pagado y si alguna deuda chica\u2026\u201d Eso s\u00ed, si alguna deuda chica se le olvid\u00f3, espera que ya se la haya cobrado al viejo otario, -no sea que le venga con ese tipo de reclamo.<\/span><\/p> M\u00e1s tarde aparece la a\u00f1oranza por la mujer que en alg\u00fan momento se abandon\u00f3.<\/span><\/p> \u201cPatotero sentimental\u201d<\/b>( Manuel Romero \u2013 Manuel Jov\u00e9s)<\/p> \u201cEn mi vida tuve muchas, muchas minas, pero nunca una mujer\u2026<\/i><\/p> Cuando tengo dos copas de m\u00e1s, en mi pecho comienza a surgir, \u201cel recuerdo de aquella fiel mujer que me quiso de verdad y yo ingrato abandon\u00e9\u201d.<\/i><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t El tema se repite en \u201cNubes de humo\u201d<\/b><\/p> \u201cFume compadre, fume y charlemos y mientras fuma recordemos<\/i><\/p> que como el humo del cigarillo ya se nos va la juventud\u2026<\/i><\/p> Con el alma la quer\u00eda y un negro d\u00eda la abandon\u00e9<\/i><\/p> Ella jur\u00f3 que era buena y no la quise escuchar<\/i><\/p> Pobrecita mi querida, toda la vida la he de llorar\u201d.<\/i><\/p> Evidentemente, ella no era tan buena como para agarrarlo de nuevo.<\/p> \u00c9l la recuerda bien, porque a ella no le quedaron ganas de ensartarse con ning\u00fan otro.<\/p> Lo que nos muestra que el hombre de la \u00e9poca era capaz de dialogar con los amigos, con la viola y con el bandone\u00f3n, pero nunca con la mina. La mina hablaba al cuete. A la mina no se la escuchaba.<\/p> Cuando la moza se cansa de hablarle a la pared y se las toma, resulta ser una \u201cingrata\u201d.\u00a0<\/span><\/p> \u201cSilbando\u201d<\/b> (Jos\u00e9 Gonzalez Castillo, C\u00e1tulo Castillo y Sebasti\u00e1n Piana<\/p> \u201cUna calle en Barracas al Sud…<\/i><\/p> Una calle, un farol, ella y \u00e9l y llegando sigilosa,<\/i><\/p> la sombra del hombre aqu\u00e9l<\/i><\/p> a quien lo traicion\u00f3 una ingrata moza\u201d.<\/i><\/p> Porque si a algo no ten\u00eda derecho una mujer era a cansarse de un plomazo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t![\"\"](\"https:\/\/fundacioncarlosgardel.org\/wp-content\/uploads\/conventillo-de-BsAs-1905-10x8-72-dpi.jpg\")
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